Afin de sonder nos abîmes, de se quitter soi-même

en écoutant la pulsation du soi soku non soi

retrouvons-nous

du vendredi 13 au  vendredi 20 août  2027

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en éprouvant au jour de votre propre parcours de vie

les pensées, les vécus, les moments événementiels 

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En investissant le corps, la main, l'énergie

pour que s'y entrelacent l'encre, le pinceau, le papier

et nos zones de clair-obscur...

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Tentons l'expérience de la transconceptualisation des concepts...

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 "To speak to one another means: to say something, show something to one another, and to entrust one another mutually to what is shown. To speak with one another means: to tell of something jointly, to show to one another what that which is claimed in the speaking says in the speaking, and what it, of itself, brings to light. What is unspoken is not merely something that lacks voice, it is what remains unsaid, what is not yet shown, what has not yet reached its appearance."

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Un homme peut parler, parler sans fin, et pourtant ne rien dire. 

Un autre homme peut rester silencieux, ne pas parler du tout

et pourtant, sans parler, en dire long. 

Mais que signifie « dire » ? 

Pour le savoir, nous devons nous en tenir à ce que notre propre langue nous invite à penser lorsque nous utilisons ce mot.

« Dire » signifie montrer, faire apparaître, permettre d’être vu et entendu. 
 

                                                                                            HEIDEGGER - Unterwegs zur Sprache​​​​

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      Abime (abgrunt) :

Apparenté au concept de « fond » (grunt), le terme d'« abime » désigne ce qui. en Dieu aussi bien qu'en l'homme, échappe à toute saisie immé­diate de la conscience. On pourrait dire qu'il s'agit d'une transcendance intérieure constitutive de l'être même en sa réalité essentielle la plus concrète. 

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     Abandon, abandonner, abandonner (s') ( gelâzenheit, lâzen, sich lâzen) :

Les termes apparentés au verbe simple lâzen revêtent une singulière importance dans l'anthropologie spirituelle de Maître Eckhart. L'acte qu'ils désignent est proche, quant au sens, de la ledicheit (déprise) et surtout de l'abegescheidenheit (détachement), attitude-clef de cette mystique. 

Le terme d'« abandon », pour être entendu dans ce sens décidément ontologique, doit être lavé de toute démission paresseuse qui s'en remettrait à un autre de la responsabilité à l'égard de soi-même. L'être vraiment « abandonné » est bien plutôt celui qui s'est suffisamment quitté lui-même, dans l'immédiateté de son désir. pour coïncider avec ce qui le constitue dans la vérité de son propre fond. 

Le vocabulaire de Maître Eckhart - Gwendoline Jarczyk  & Pierre-Jean Labarrière 

                                                                                                               

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