Nous avons besoin de "mots" pour partager notre pensée, le fruit de nos méditations.  Nous pouvons modifier le sens de mots usuels au risque de la confusion ou en forger de nouveaux pour imposer aux lecteurs d'en rechercher la signification.

Si "Route" et "chemin" relèvent du langage courant, ils témoignent tant pour Henri Maldiney que pour nous d'une langue qui s'origine d'un autre lieu que celui, usuel, d'une communication au premier degré.

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Nous distinguons deux lieux de vie :        - celui où se déroule le quotidien à la cadence du temps des horloges, où le sens est plus ou moins établi, où il y a un départ, une arrivée, une route, des balises, des repères, une géographie, un destin, de la clarté, une forme de certitude, une logique souvent implacable et immuable...

                                                      - celui où le cours de la vie se suspend - irruption du rythme -, où un évènement fait sauter en éclat ce qui semblait immuable et fiable, où s'immiscent le doute et un appel à la recherche, au cheminement, où l'évidence est mise entre parenthèse, où des vérités dogmatiques, figées se fissurent. C'est une temporalité nouvelle, plus lente, discontinue. Ce cheminement est une transhumance de la route au chemin.  Il y a chemin... un chemin qui n'est pas... plus de balises, ni repères : l'Ouvert. C'est pourquoi, en chemin - chemin qui ne se phénoménalise qu'en me retournant -, j'erre, je deviens passible de ce qui advient. La géographie devient paysage. S'efface le "je" : errance du pèlerin.

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Au-delà des mots, il s'agit d'en tenter l'expérience :

                                                                       " CHEMINER - SEJOURNER - CREER"